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Veröffentlichungen

Monographien:

  • Mitteilung göttlichen Geistes als Aporie der Religionslehre Johann Gottlieb Fichtes (Hermeneutische Untersuchungen zur Theologie 15), Tübingen 1975.
  • Assertio. Drei fortlaufende Lektüren zu Skepsis, Narrheit und Sünde bei Erasmus und Luther (Hermeneutische Untersuchungen zur Theologie 20), Tübingen 1985.
  • Symbolik des Todes Jesu (Hermeneutische Untersuchungen zur Theologie 25), Tübingen 1988.
  • Melancholie und Metapher. Eine Skizze, Tübingen 1990.
  • Die Abendmahlsfeier. Liturgik · Ökonomik · Symbolik, Tübingen 1993.
  • Psalterium affectuum palaestra. Prolegomena zu einer Theologie des Psalters (Hermeneutische Untersuchungen zur Theologie 33), Tübingen 1996.
  • Die Emergenz des Namens. Amnesie · Aphasie · Theologie (Hermeneutische Untersuchungen zur Theologie 51), Tübingen 2006.
  • Psalterspiel. Skizze einer Theologie des Psalters (Hermeneutische Untersuchungen zur Theologie 54), Tübingen 2009.

 

Aufsätze:

  • Das Gebet Jonas. Eine Meditation, in: Zeitschrift für Theologie und Kirche 70, 1973, 162-205.
  • Transformationen der Theodizee, in: Festgabe Gerhard Ebeling zum 6. Juli 1977, Zürich (Masch.), 1-49.
  • Römer 7 als Skopus einer theologischen Handlungstheorie, in: Zeitschrift für Theologie und Kirche 78, 1981, 31-56.
  • Sünde und Bewußtsein der Sünde. Zu Schleiermachers Lehre von der Sünde, in: Zeitschrift für Theologie und Kirche 79, 1982, 60-79.
  • "Erfahrung mit der Erfahrung", in: Hans Friedrich Geißer / Walter Mostert (Hg.), Wirkungen hermeneutischer Theologie. Eine Zürcher Festgabe zum 70. Geburtstag Gerhard Ebelings, Zürich 1983, 137-153.
  • Jesu Tod als Opfer, in: Zeitschrift für Theologie und Kirche 80, 1983, 411-431.
  • "Theologia poetica". Begriff und Aufgabe, in: Zeitschrift für Theologie und Kirche 83, 1986, 188-237.
  • Gott nennen: Von Götternamen zu göttlichen Namen. Zur Vorgeschichte der Lehre von den göttlichen Eigenschaften, in: Zeitschrift für Theologie und Kirche 86, 1989, 306-353.
  • Projizieren und Projizierenmüssen. Zur Einführung, in: Hans Friedrich Geißer, Annahme der Endlichkeit. Aufsätze zur theologischen Anthropologie und Dogmeninterpretation, Zürich 1993, 9-17.
  • Die Ambiguität des Opferbegriffs, in: Neue Zeitschrift für Systematische Theologie 36,     1994, 59-74.
  • Was heißt "Verstummen des Psalters"? in: Musik und Kirche 67, 1997, 358-366.
  • Ästhetische Frömmigkeit. Bemerkungen zu Schleiermacher, in: Athina Lexutt / Vicco von Bülow (Hgg.), Kaum zu glauben [FS Heiner Faulenbach], (Arbeiten zur Theologiegeschichte 5), Rheinbach 1998, 246-265.
  • "Psalterium" – Der Beitrag eines biblisch-unbiblischen Begriffs zur poetischen Theologie, in: Ulrich H.J. Körtner (Hg.), Poetologische Theologie. Zur ästhetischen Theorie christlicher Sprach- und Lebensformen. Ein Werkstattbericht, Ludwigsfelde 1999, 82-110.
  • Und ein andres Buch ward aufgetan, welches ist das Buch des Lebens. Zur Theologie des Lebensbuches, in: Athina Lexutt / Wolfgang Matz (Hgg.), Relationen - Studien zum Übergang vom Spätmittelalter zur Reformation [FS Karl-Heinz zur Mühlen], (Arbeiten zur Historischen und Systematischen Theologie 1), Münster 2000, 365-382.
  • Ästhetik als symbolische Theologe. Zur Ästhetik vor der Ästhetik, in: Konrad Stock / Michael Roth (Hgg.), Glaube und Schönheit. Beiträge zur theologischen Ästhetik (Beiträge zur Theologie und Religionsphilosophie 4), Aachen 2000, 69-109.
  • "Selig ist, der da liest..." Zu Melancholie, Acedie und Nichtlesenkönnen, in: Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft 44, 1999 [2000], 91-101.
  • Das A und das O. Bemerkungen zur Polarität der Aphasie in namenstheologischer Absicht, in: Michael Roth / Kai Horstmann (Hgg.), Glauben – Lieben – Hoffen [FS Konrad Stock], (Arbeiten zur Historischen und Systematischen Theologie 6), Münster 2001, 10-31.
  • Stillpredigt – oder "... mit allem Freimut zu reden dein Wort", in: Friedhelm Maurer / Reinhard Schmidt-Rost (Hgg.), Mit allem Freimut zu reden dein Wort. Hundert Jahre Evangelischer Pfarrverein im Rheinland 1901-2001, Rheinbach 2001, 51-62.
  • Alles neu – Eine poetisch-theologische Reflexion über Schöpfung und Neuschöpfung, in: Maria Moog-Grünewald (Hg.): Das Neue. Eine Denkfigur der Moderne (Neues Forum für Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft 11), Heidelberg 2002, 159-171.
  • Kanon, Kanon und Wiederholung. Zu Lesekanon, Singkanon und zur kanonischen Veränderung, in: John Barton / Michael Wolter (Hgg.), Die Einheit der Schrift und die Vielfalt des Kanons / The Unitiy of Scripture and the Diversity of the Canon (BZNW 118), Berlin 2003, 261-302.
  • הוהי םלורי הנוב – Ædificans Hierusalem Dominus. Über die Weise der Herabkunft der himmlischen Stadt in der Apokalypse, in: Maria Moog-Grünewald / Verena Olejniczak-Lobsien (Hgg.), Apokalypse. Der Anfang im Ende, (Neues Forum für Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft 16), Heidelberg 2003, 1-13.
  • Hermann Usener (1834-1905), in: Reinhard Schmidt-Rost / Stephan Bitter / Martin Dutzmann (Hgg.), Theologie als Vermittlung. Bonner evangelische Theologen des 19. Jahrhunderts im Porträt [FS Friedrich Wintzer] (Arbeiten zur Theologiegeschichte 6), Rheinbach 2003, 148-158.
  • Protestantismus und Arabeske, in: Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie 45, 2003, 346-360.
  • Handeln im Namen Gottes, in: Günter Bader / Ulrich Eibach / Hartmut Kreß (Hgg.), Im Labyrinth der Ethik. Glauben – Handeln – Pluralismus [FS Martin Honecker], Rheinbach 2004, 107-119.
  • Name – Nicht Schall und Rauch, sondern Wort und Feuer. Ästhetik und Gottesname, in: Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft 49, 2004, 111-125.
  • Der verborgene und offenbare Name, in: Michael Meyer-Blanck (Hg.), Reden von Gott in der Mitte Europas. Evangelische Theologie im Kontext Bonn – Prag – Warschau (Hermeneutica 12), Rheinbach 2004, 23-36.
  • Über die Verfertigung von Theologie im Vorgang des Lesens, in: Pastoraltheologie 95, 2006, 184-190.
  • Geist und Buchstabe – Buchstabe und Geist, ausgehend von Schleiermachers Reden ‚Über die Religion‘, in: Internationales Jahrbuch für Hermeneutik 5, Tübingen 2006, 95-140.
  • Verflochtenheit. Ein Versuch zur Unlesbarkeit des Gottesnamens, in: Philipp Stoellger (Hg.), Genese und Grenzen der Lesbarkeit (Interpretation Interdisziplinär 4) Würzburg 2007, 201-223.
  • Was heißt: Theologus crucis dicit id quod res est? in: Klaus Grünwaldt / Udo Hahn (Hgg.), Kreuzestheologie – kontrovers und erhellend. Prof. Dr. Volker Weymann zur Verabschiedung in den Ruhestand, Hannover 2007, 167-181.
  • Was heißt ‚Reden im Namen Gottes‘? in: Holt Meyer / Dirk Uffelmann (Hgg.), Religion und Rhetorik (Religionswissenschaft heute 4), Stuttgart 2007, 23-34.
  • Reden als redete man nicht. Skizze zu Scholems Satz "Sprache ist Namen", in: Renate Lachmann / Riccardo Nicolosi / Susanne Strätling (Hgg.), Rhetorik als kulturelle Praxis (Figuren 11), München 2008, 131-141.
  • Das Unendlichkleine des Namens, in: Ingolf U. Dalferth / Philipp Stoellger (Hgg.), Gott Nennen. Gottes Namens und Gott als Name (Religion in Philosophy and Theology 35), Tübingen 2008, 287-300.
  • Adynaton und A-Adynaton, in: Ingolf U. Dalferth / Philipp Stoellger / Andreas Hunziker (Hgg.), Unmöglichkeiten. Zur Phänomenologie und Hermeneutik eines modalen Grenzbegriffs (Religion in Philosophy and Theology 38), Tübingen 2009, 265-277.
  • Asymmetrien des Lesens, ausgehend von Luthers Katechismen, in: Johannes von Lüpke / Edgar Thaidigsmann (Hgg.), Denkraum Katechismus [FS Oswald Bayer], Tübingen 2009, 35-53.

 

Lexikonartikel:

  • Art. Ritus III. Kirchengeschichtlich und systematisch-theologisch, in: Theologische Realenzyklopädie 29, Berlin 1998, 270-279.
  • Art. Affekt I: Religionsphilosophisch und ethisch, in: Religion in Geschichte und Gegenwart4 I, Tübingen 1998, 134-135.
  • Art. Agon, in: Religion in Geschichte und Gegenwart4 I, Tübingen 1998, 189-190.

    Art. Askese V. Ethisch, in: Religion in Geschichte und Gegenwart4 I, Tübingen 1998, 837-839.
  • Art. Böse, das VI. Ethisch, in: Religion in Geschichte und Gegenwart4 I, Tübingen 1998, 1708-1709.

    Art. Boshaftigkeit, in: Religion in Geschichte und Gegenwart4 I, Tübingen 1998, 1711.
  • Art. Skepsis II. Systematisch-theologisch, in: Theologische Realenzyklopädie 31, Berlin 2000, 361-367.
  • Art. Sprache / Sprachwissenschaft / Sprachphilosophie VI: Systematisch-theologisch, in: Theologische Realenzyklopädie 31, Berlin 2000, 765-781.
  • Art. Fasten IV. Ethisch, in: Religion in Geschichte und Gegenwart4 III, Tübingen 2000, 44-45.
  • Art. Gelübde V. Ethisch, in: Religion in Geschichte und Gegenwart4 III, Tübingen 2000, 608-609.
  • Art. Inspiration IV. Systematisch-theologisch, in: Lexikon der Bibelhermeneutik, Berlin 2009, 287.
  • Art. Musik II. Systematisch-theologisch, in: Lexikon für Bibelhermeneutik, Berlin 2009, 402-403.
  • Art. Ursprung III. Systematisch-theologisch, in: Lexikon für Bibelhermeneutik, Berlin 2009, 628-629.
  • Art. Wirkungsgeschichte III. Systematisch-theologisch, in: Lexikon für Bibelhermeneutik, Berlin 2009, 665-666.       

 

Rezensionen:

  • Die Einheit aller Erfahrung (Rez. Dietz Lange, Erfahrung und die Glaubwürdigkeit des Glaubens, HUTh 18, 1984), in: Theologische Rundschau 53, 1988, 100-109.
  • Frühneuzeitliche Skepsis [Hinweis auf Verena Olejniczak Lobsien, Skeptische Phantasie. Eine andere Geschichte der frühneuzeitlichen Literatur, München 1999], in: Neue Zürcher Zeitung 222, 23./24. September 2000, 36.
  • Name und Unendlichkeit [Rez. von Hans-Christoph Askani, Das Problem der Übersetzung – dargestellt an Franz Rosenzweig (HUTh 35), Tübingen 1997, und Heinrich Assel, Geheimnis und Sakrament. Die Theologie des göttlichen Namens bei Kant, Cohen und Rosenzweig (FSÖTh 98), Göttingen 2001], in: Göttingische Gelehrte Anzeigen 254, 2002 [2003], 289-303.
  • Johannes Hoff, Kontingenz, Berührung, Überschreitung. Zur philosophischen Propädeutik christlicher Mystik nach Nikolaus von Kues, Freiburg/München 2007, in: Theologische Literaturzeitung 134, 2009. 103-106.

 

Predigt, Predigtmeditation:

  • Magnificat – Lobgesang der Maria, Lukas 1, 46-55 – Christvesper, in: Friedrich Wintzer / Henning Schröer (Hgg.), Lebendiger Glaube. Liedpredigten zu neuen und alten Liedern, Göttingen 1997, 59-67.
  • Epiphanias – 6.1.2001 – Jesaja 60, 1-6, in: Göttinger Predigt-Meditationen 55, 2000, 78-84.
  • Erntedank – 6.10.2002 – Hebräer 13, 15-16, in: Göttinger Predigt-Meditationen 56, 2002, 436-442.
  • Gedenktag der Reformation – 31.10.2003 – Matthäus 5, 2-10 (11-12), in: Göttinger Predigt-Meditationen 57, 2003, 481-487.
  • Buchstabenpredigten. Aus der Universitätskirche Bonn 1995-2007, Rheinbach 2009.

 

Varia:

  • Lob der Theologie / Theologiae Encomium (Rede am Ende der Dekanatszeit, Bonn 5.6.2002), Riga 2002.
  • Minimal Theology. Überlegungen zur kleinstmöglichen Theologie (Abschiedsvorlesung, Bonn 25.1.2008), Rheinbach 2008.
  • Die Andacht zum Unbedeutenden. Vom Ursprung der Theologie (Antrittsvorlesung, Bonn 6.11.1995), Rheinbach 2008.

 

Herausgeber:

  • Zusammen mit Albrecht Beutel und Athina Lexutt: Arbeiten zur Historischen und Systematischen Theologie 1, Münster u. a. 2000ff.
  • Zusammen mit Ulrich Eibach und Hartmut Kreß: Im Labyrinth der Ethik. Glauben – Handeln – Pluralismus. Mit einem Geleitwort von Johannes Rau [FS Martin Honecker], Rheinbach 2004. 

 

Dem Verfasser zugeeignet:

Heinrich Assel / Hans-Christoph Askani (Hgg.), Sprachgewinn [FS Günter Bader] (Arbeiten zur Historischen und Systematischen Theologie 11), Berlin 2008.